Neuigkeiten:

Der RLT als ganztägige Fortbildung

In diesem Jahr wird der Religionslehretag als ganztätige Fortbildung angeboten. Neben dem Fachvortrag und der anschließenden Diskussionsrunde wird also die Teilnahme an zwei Workshops oder Seminaren möglich sein. Der Religionslehretag endet entsprechend planmäßig um 16:30 Uhr. Informationen zum Ablauf finden Sie unten.

Anmeldung

Mit dem untenstehenden Formular können Sie sich anmelden und Ihre Workshoppräferenzen angeben. Auf Basis der neuen Erstattungsregelung (s.u.) haben wir den Teilnahmebeitrag auf 15 € angehoben. Studierende, Referendar:innen und Vikar:innen nehmen weiterhin kostenfrei am Religionslehretag teil.

Neue Regelung zur Kostenerstattung

Der Religionslehretag wird als Ganztagsveranstaltung durchgeführt. Lehrkräfte an öffentlichen Schulen stellen bitte einen Dienstreiseantrag digital über das Schulportal. Anschließend können dann Fahrt-, Verpflegungskosten sowie der Teilnahmebetrag nach SächsRKG erstattet werden.

Lehrkräfte an freien Schulen und kirchliche Lehrkräfte klären die Kostenübernahme vorab bitte mit den jeweiligen (Schul-)Leitungen.

Sollte für die Beantragung eine bündige Übersicht zum Programm des RLT nötig sein, findet sich diese auf diesem Flyer.

Die DDR propagierte sich selbst als Friedenstaat bei gleichzeitig hoher Militarisierung. Für Jugendliche 2025 scheint das weit weg. Und doch prägen die Erfahrungen und Narrative transgenerationell unterschwellig bis heute weiter, zum anderen werden verschiedene Symbole der kirchlichen Friedensbewegung in der DDR aus dem historischen Kontext gerissen und instrumentalisiert. Für die religionspädagogische Erschließung dieser Themenfelder hat sich vor allem Prof. Dr. David Käbisch verdient gemacht (gest. 2024). Daher stellt der Workshop kirchengeschichtsdidaktische Zugänge und Materialien vor, die für die Unterrichtspraxis aktualisiert werden.

Wir leben in herausfordernden Zeiten, die uns über ethische Themen nachdenken lassen, die wir längst verdrängt haben, und auch unser christliches Menschenbild hinterfragen. Darf ich als Christ einen anderen Menschen um des Weltfriedens willen töten? Komme ich meiner Christenpflicht nach, indem ich den Kriegsdienst verweigere? Bezugnehmend auf die historische Person Franz Jägerstätter, der sich diesen Fragen stellte und mit seinem eigenen Leben bezahlte, möchte sich der Workshop dieser Thematik widmen und aufzeigen, wie man sich dem Thema im Unterricht der Oberstufe nähern kann.

Warum streiten Menschen? Wie löst man Konflikte? Wie verträgt man sich wieder? Warum gibt es Konflikte in der Welt und wie geht eigentlich Frieden? Wir betrachten Bilderbücher für Grundschulkinder. 

Anhand verschiedener Medien wollen wir uns auf die Suche nach “Friedensstiftern” machen und diese methodisch kreativ für unsere Kontexte erschließen.

Zielgruppe sind dabei Schüler:innen der SEK I an Oberschulen und Gymnasien.

Kindern zu einer friedliebenden Haltung zu verhelfen ist eine wichtige Aufgabe. Exemplarisch werden Methoden und Unterrichtsbausteine für Kinder zwischen 6 bis 10 Jahren vorgestellt, ausprobiert und reflektiert.

Friedensdienst oder Dienst in der Bundeswehr als wichtige Lebensfragen für Jugendliche nicht nur im Religionsunterricht. Austausch und exemplarische Bausteine und Methoden in den Klassen 9-13.

Die Aussagen Martin Luthers über Krieg und Frieden sind in der jüngeren Vergangenheit oft kritisiert worden. Angesichts der seit kurzem veränderten - zunehmend kriegsträchtigen - Weltlage können sie aber vielleicht (wieder) zeitgemäß erscheinen. Im Workshop wird anhand von ausgewählten Ausschnitten aus Luthers wichtigster friedensethischer Schrift nach der Aktualität seiner Überlegungen zu Krieg und Frieden gefragt.

Täglich müssen wir unzählige Entscheidungen treffen. Manche dieser Entscheidungen sind sehr komplex, manche mit weit reichenden Konsequenzen. Gerade beim Thema „Krieg und Frieden“ gibt es in Gesprächen und in unserer Gesellschaft zu Handlungsoptionen häufig Kontroversen um die „richtige“ Entscheidung. Die Methode der Dilemma-Diskussion hilft dabei, sich im Perspektivwechsel zu üben und das Gegenüber besser zu verstehen. Der Workshop lädt an einer exemplarischen Entscheidungssituation zur Erprobung dieser Methode ein.

Eine umfassende Friedensethik entwickelte sich im deutschen Protestantismus erst nach zwei verheerenden Weltkriegen; bis 1945 konnte auch hierzulande Krieg problemlos religiös legitimiert werden. Besonders im Ersten Weltkrieg rechtfertigten namhafte Vertreter der deutschen evangelischen Kirchen wie auch einfache Pfarrer und Feldgeistliche Krieg und Gewalt. Im Workshop werden erstens zentrale theologische Motive aus Kriegspredigten des Ersten Weltkriegs erarbeitet, zweitens Gründe für die Haltung der evangelischen Kirchen diskutiert und drittens ausgewählte unterrichtspraktische Konkretisierungen zur Arbeit mit Kriegspredigten aus dem Ersten Weltkrieg im Religionsunterricht begutachtet.

Krieg und dessen Folgen wie Exil, Deportation und der Verlust kultureller und religiöser Identität sind im Alten Testament ein allgegenwärtiges Thema. Viele der Texte beruhen auf unmittelbarer Erfahrung und dienen deren Bewältigung. Vor diesem Hintergrund erhebt sich allerdings auch die Frage, wie denn eigentlich Frieden aussehen müsste. Was müssten Menschen tun und wie müssten sie denken, wenn Frieden möglich sein sollte? Und welche Rolle spielt Gott für den Frieden – gerade wenn in seinem Namen Kriege geführt werden?